民國69年,中央公路北港新街段,在一望無際的甘蔗田中,突然矗立了一間僅有單殿的小廟。小廟遠離大馬路,退縮入田中近百米。四年後,廟前北端,又蓋起了一個金爐,爐身竟快比廟身大。鄰里看了不免發噱: 廟蓋在這個鳥不生蛋荒涼的鬼地方,還躲進田中央,這神明還打算發揮嗎? 還蓋個金爐快大過廟身,一聽主事者還是個沒有廟事經驗的中醫師,”果然是外行人啊,盡做外行事”!
歲月流轉,物換星移,其時的田中小廟,數十年後搖身一變,已成為佔地七千坪的巍峨大廟。隨著邊殿、鐘鼓樓、道院的興建,一個個建築像積木般在城鎮的棋盤上迅速堆起,隨著三進九殿一牌樓,挑高廿五米的道院鶴立於曠野之上,一望無際的甘蔗田已不復見,郊區成了市區,車水馬龍。那個原先大到離譜的金爐,如今看來,望者有時不免脫口而出: 你們這麼大的廟,這金爐當初怎麼不蓋大一點啊?
其實,當初這個叫天庫的金爐,興建時,除了從型制到尺寸、從工法到彩繪圖騰,都是武財公一次次降駕,一字一句降文諭示以外,更重要的是,當初還開示了日後終究要另建一地庫、呈天地庫相對稱的格局。韶光荏苒,隨著十方湧入的信眾香客與日俱增不斷成長,隨著這幾年旺季與大日天庫吞吐量早已快裝不下十方善信的虔心祈願,早年那個像天方夜譚般的聖示:於對稱處興建地庫,如今似乎也變成箭在弦上的勢在必行了。
果不其然,丁酉年起,幾乎與老武財公擘劃設置地藏殿的期間重疊,”地庫”一詞也開始出現在內壇中。隔年,戊戌年,在數月數壇的持續指引下,祖廟開始正式規劃地庫。地庫的位置,於廟埕天庫對稱處,兩者基底、高度、爐型與爐身意象均相同,其所異者,天庫爐頂為八角、地庫則為六角;接著陸續定案核示了建築師、地庫承造的營造廠、碳隔離(環保)設備的形式與製造商,泥塑與彩繪匠師等諸關鍵人物,在地藏王殿如火如荼地興建時,地庫也在默默地進行遴選、設計與準備跑照的過程。
戊戌年七月廿九日內壇降示原始設計「形可內危恐致命,循環有阻清有險」,外型規制可以了,但內部管路與循環通道設計有誤,清理時易對工作人員造成安全疑慮,退回更改!八月初九日神駕再審,又怒批「險危人命汝可知?!」「降溫未全,細詳再示」,指示此版設計降溫效率不足,又再退回要求加強設計,次次更動在在都只強調「安全」二字,念茲在茲,武財公慈悲!!隔年己亥年,再修正了焰火出口口徑後,長達年餘的設計階段才算告終。辛丑年九月初八,地庫工程開始進行地質鑽探,其後進入如火如荼的跑照請照階段,直至壬寅年八月初八,這擘劃良久的地庫工程,總算正式動土興工了!工期預計十七個月,將於今年癸卯年年底完工,甲辰年農曆新年前正式啟用!
地庫擘劃之初,宮眾即請示老武財公地庫之功用所司與所納之金紙,神示:「解厄除業懺文可」,燒化的是用來解厄除業的金紙與解冤釋結求懺悔的疏文,這麼神奇?神駕隨即說「行有年矣」,「唯求財盈再添帛」。“早就行之有年啦!,就是你們想求財庫滿盈時來燒化的那份金紙啊!”。
是啊!!!這份俗稱「補財庫」的金紙,本就是奏請上界有司,祈求能赦罪、解厄、植福後再恭請武財公做主,添財補庫的科儀。因個人若受自己當受的災厄、個人往昔所造之惡業束縛,則神明要降賜福祿財帛,也被這層層阻隔所擋所弱,事倍功半。而除了職司賜福、赦罪、解厄的三界公一直都在,職司冤債、大慈大悲之幽冥教主-地藏王菩薩如今亦已安鎮本宮,虔心敬拜誠意懺悔,有「心」有「行」,冤債自然有機會慢慢得解,“解厄除業懺悔”將事半功倍。也因此,老武財公才會在地藏王殿落成後,隨即嚴格督促地庫之興工動土,要為娑婆世界眾生指引一條明路!
地庫之興建進度,如今已過半,土木結構完成後,最後才是純粹廟宇建築語彙-泥塑、彩繪、石獅石堵等的施作。祖廟殿堂建築這最後一筆畫龍點睛,諸多善信從動土之初,即爭相探詢,意欲冠名認贊,除了參贊此一殊勝功德外,也希望能在祖廟恐難再有的重大建物留下自己的印記,面對大家的急切關心,管委會也壓力不小,期間反覆討論,希望研擬出一套最好的冠名認贊方式。
過往祖廟各建築元件,起始宮基自然是由老主事獨力敬獻而完成,利用此宮基,再開放後來的信眾或認贊石堵石柱,或冠名石獅,作為之後擴建的經費來源。以前一期的基礎支應後一期的經費,先建造後認贊。但這一次,為使冠名認贊之諸善信大德,芳名能與泥塑彩繪石雕等這些傳統工藝大師之精美作品能巧妙結合又能雅緻顯眼地呈現,而非呆板又醜陋地以一望無際密密麻麻的文字淹沒一件大型藝術品,本次地庫之認贊呈現,將採取先募集、再規劃呈現的方式,希望能讓大師巧匠覺得滿意欣慰、發心敬獻者覺得感動尊榮。
本次地庫冠名認贊,以“每人”為單位,分為以下級距:
1.新臺幣100萬元(以35人為限,落款於三十五天官)
2.新臺幣50萬元
3.新臺幣10萬元
4.新臺幣5萬元
5.新臺幣1萬元
報名可親赴本宮櫃檯或透過匯款辦理(若有百萬以上認贊需求,請親洽本宮,將由專人為您解說服務)。請注意,地庫冠名認贊,匯款有專用帳戶,匯款前請先注意確認哦~感謝眾善信發心,祝願福壽綿長、吉星高照、財神永眷!